"Η ομορφιά του να σκοτώνεις" , Συγγραφέας : Αθανάσιος Γιαννόπουλος και Φίλοι

Πολιτική και κοινωνική ματαιοδοξία

Διαβάζουμε , στο ρεπορτάζ του lamiareport : 

"Παρά τον άστατο καιρό με το ψιλόβροχο και την ομίχλη, οι φίλοι του Θανάση Γιαννόπουλου βρέθηκαν το πρωί της Κυριακής στο όμορφο χωριό της δυτικής Φθιώτιδας για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτα του 2017.
Ο Όμιλος Φίλων Αθανασίου Γιαννόπουλου – «Κοινωνική Παρέμβαση & Δράση» και οι Κυνηγετικοί Σύλλογοι Φθιώτιδας, αντάμωσαν για 19η συνεχόμενη φορά στο όμορφο χωριό της Δυτικής Φθιώτιδας.

Αμέτοχοι στο πρόβλημα των αδέσποτων , κυνηγοί και κτηνοτρόφοι

Το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 2017, στα γραφεία του Φιλοζωικού Συλλόγου Φθιώτιδας διεξήχθη συνεδρίαση της Επιτροπής για την παρακολούθηση του Προγράμματος Διαχείρισης των Αδέσποτων Ζώων στον Δήμο Λαμιέων.

Κατά την διάρκεια της συνεδρίασης συζητήθηκαν τα παρακάτω θέματα:

1.Να προταθεί στον Δήμο Λαμιέων να ορισθεί ειδικό δημοτικό κλιμάκιο που θα ελέγχει την παραβατική συμπεριφορά ιδιοκτητών δεσποζόμενων ζώων (ακαθαρσίες σκύλων σε κοινόχρηστους χώρους, όχληση δημοτών από κακοποίηση σκύλων σε μπαλκόνια και αυλές σπιτιών κλπ)Στόχος του κλιμακίου θα είναι η εφαρμογή του Κανονισμού Καθαριότητας καθώς και η συνεργασία με την Αστυνομία στην προειδοποίηση καταρχήν και στην τιμωρία στην συνέχεια των παραβατών.

Κυνηγοί, βοσκοί και χάμπουργκερ

Επειδή τα ζωικά θέματα είναι κάπως βαρετά, είναι καλύτερα να μιλήσουμε για σεξ και αίμα. Θα μπορούσε ν’ αρχίζει έτσι αυτή η παρουσίαση, μιας και κάπως έτσι ξεκινάει το ίδιο το βιβλίο, μ’ έναν απροσδόκητο συσχετισμό ανάμεσα στη γοητεία που ασκούν οι σεξουαλικές και αιματηρές φαντασιώσεις και την ψυχολογική και σωματική αποξένωση από τα ζώα που μας θρέφουν και μας ντύνουν.
Όμως θ’ απογοητεύσω αυτές τις προσδοκίες και θα μιλήσω, σε πιο άχαρο και λιγότερο φαντεζί στιλ, μόνο για τις βασικές ιδέες που προτείνει τούτο το βιβλίο – ένα βιβλίο που είναι τόσο πλούσιο σε αναφορές, νύξεις και προεκτάσεις ώστε κάθε προσπάθεια για να το παρουσιάσει κανείς στο σύνολό του θα καταντούσε μάλλον χαοτική.

Η δημιουργία του υπεύθυνου πολίτη

Αυτό είναι ένα θέμα που αποτέλεσε το βασικό πρόβλημα των διάφορων κοινωνικών θεωριών (πράγμα που οδηγούσε στην προπαγάνδα) και αποτελεί ζήτημα τόσο κοσμοθεωρητικής άποψης (δηλαδή αξιακών κριτηρίων) όσο και πρακτικής εφαρμογής (αν μπορεί να «επιβληθεί» και πώς).
Δεν υπάρχει περίπτωση να εκφραστεί μία άποψη -ακόμη και η επωφελέστερη υλικά και πνευματικά για τον άνθρωπο- και να μην υπάρξει κάποιου είδους αντίδραση και διαφωνία.

Πως ένα είδος ζώου μπορεί να επηρεάσει το περιβάλλον

Το καταπληκτικό βίντεο που ακολουθεί, δείχνει πώς ένα είδος ζώου, στην περίπτωση μας οι λύκοι, μπορεί να έχει τεράστια επίδραση σε ολόκληρο το οικοσύστημα στο οποίο ζει, και γιατί όχι, ακόμα και να αλλάξει τη γεωγραφία μιας περιοχής.
 Όταν οι λύκοι τοποθετήθηκαν εκ νέου στο εθνικό πάρκο Yellowstone των Ηνωμένων Πολιτειών, ενώ απουσίαζαν για σχεδόν 70 χρόνια, συνέβη η πιο αξιοσημείωτη “τροφική μεταμόρφωση”.

 

Τελικά, ορκίστηκε ο κ. Σαγιάς στο "Πανάγαθο Άρχοντα και στη συμπαντική συνειδητότητα ;

Όλως τυχαίως, πέσαμε σε μια παλιά ανακοίνωση, από συγκέντρωση του Αρτέμη Σώρρα, στη Θεσσαλονίκη, στο γήπεδο του ΠΑΟΚ, εν έτει 2014 και για την ακρίβεια 9 Φεβρουαρίου.
Πλήθος κόσμου, παρακολουθεί τον Αρτέμη Σώρρα, να αναλύει τον τρόπο με τον οποίο θα σώσει την Ελλάδα και την Κύπρο, από τα νύχια του παγκόσμιου κατεστημένου, με τα δισεκατομμύρια, που έχει στην άκρη , για κάθε ανάγκη.
Μέσα στο πλήθος, γνωστός Λαμιώτης αυτοδιοικητικός, πρώην αντιδήμαρχος και νυν επικεφαλής συνδυασμού στον δήμο Λαμιέων , με την επωνυμία  "Πορτοκαλί Σύγχρονη Πόλη",  ο Γιώργος Σαγιάς !
Πολλά τα ερωτήματα βέβαια , για τη συμμετοχή σε μια τέτοια συγκέντρωση, από τη στιγμή , που για τέσσερα χρόνια ήδη, είχαν φανεί οι προθέσεις του Σώρρα αλλά δυο ερωτήματα , μένουν αναπάντητα ακόμη, μετά από τρία χρόνια.
Το ένα έχει να κάνει με τους "πολίτες" που έφεραν στο δημοτικό συμβούλιο επιστολή - πρόταση συνεργασίας με τον Σώρρα , για την ανάπτυξη της οικονομίας του δήμου , με τα δισεκατομμύρια του Σώρρα.
Η περίοδος που γίνονται οι επαφές του κ. Σαγια με τον Σώρρα  και η πρόταση συνεργασίας με τον δήμο , είναι η ίδια ακριβώς και γεννάται η απορία, εύλογα.
Υπήρχε κάποια σχέση του κ. Σαγιά η πρόκειται για απλή σύμπτωση ;
Και δεύτερον, είναι γνωστό , ότι, στο περιθώριο των συγκεντρώσεων του Σώρρα, ακολουθούσε τελετή , κατά την οποία, ορκίζονταν τα νέα μέλη .
Ορκίστηκε άραγε ο κ. Σαγιάς , στον "Πανάγαθο Άρχοντα του Φωτός" και στην συμπαντική συνειδητότητα ;

Το δημοτικό συμβούλιο Λαμίας, προτείνει την παρανομία, για το καλό μας !

Η απόφαση, κατά πλειοψηφία, προτείνει στον πρόεδρο του Ιδρύματος να παρανομήσει και να επαναφέρει την πιάτσα των  Ταξί, μέσα στον χώρο του Νοσοκομείου, ικανοποιώντας όπως λέει τις απαιτήσεις των πολιτών.
Κανένας διάλογος, καμιά αντίσταση  μπροστά στην απαίτηση μιας επαγγελματικής ομάδας, με μια απόφαση η οποία στρέφεται ενάντια στη δημόσια υγεία, αυτή που υποτίθεται θα έπρεπε να προστατεύουν.
Μια απόφαση , την οποία υπογράφει ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου , γραμμένη, ως αρχική πρόταση τουλάχιστον, από δικηγόρο, πρώην πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου.
Σε μια άλλη χώρα, δεν θα τολμούσε καν να το διανοηθεί κάποιος, για να μην έρθει αντιμέτωπος με τη δικαιοσύνη , ενώ στη δική μας , είναι μέγα θέμα συζήτησης και αντεγκλήσεων .
Συγχαρητήρια λοιπόν στο σώμα , για τα γρήγορα αντανακλαστικά, στο αίτημα των "πολιτών".

Κραυγές ρατσισμού, με την "ευγενική χορηγία" του δήμου Λαμίας

Καιρό είχαν να ακουστούν οι κραυγές του ρατσισμού και ακούστηκαν , με την "ευγενική χορηγία" του δήμου Λαμίας , ο οποίος , δεν διαχειρίστηκε και με το καλύτερο τρόπο , τη συλλογή ειδών για τους πρόσφυγες.
Οι εικόνες που δημοσιοποιήθηκαν , όχι μόνο δεν μας τιμούν αλλά προσβάλλουν και την ίδια την ιδέα του εθελοντισμού και της προσφοράς στον δοκιμαζόμενο συνάνθρωπο. ειδικά σε περιόδους κρίσης, όπως αυτή που βιώνουμε τα τελευταία χρόνια.
Χειρότερη όμως ακόμη , είναι η εκμετάλλευση από γνωστούς Εθνικιστές , όπως ο Νίκος Τζιόπας, ο οποίος , βρήκε αφορμή , για να επιτεθεί  σε αλληλέγγυους και  πρόσφυγες, με τη γνωστή ρητορική μίσους , "τύπου" Χρυσής Αυγής.

Προσωπικά, θα του κάνω μια μικρή διαφήμιση, μέχρι να ασχοληθώ ξανά μαζί του, δημοσιοποιώντας το blog στο οποίο αρθρογραφεί, αυτός και η παρέα του.
Και τώρα που είπα παρέα του, θυμήθηκα και τον επικεφαλής του ψηφοδελτίου, στο οποίο συμμετείχε σαν υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος.
Γιώργος Σαγιάς και "Πορτοκαλί Λαμία" ... θα τον βρείτε να εκθέτει τις απόψεις του και να εκτίθεται επίσης.
Μια μικρή ματιά, στο http://koinosparanomastis.blogspot.gr/ , θα σας πείσει για τις ξεκάθαρες θέσεις που έχουν για τους πρόσφυγες και πολλά άλλα θέματα...

υγ
Ήθελα να μάθω, γιατί ο κ. Τζιόπας  δεν έμεινε στην Ελλάδα που τόσο αγαπάει, να πολεμήσει για αυτή; Ούτε πόλεμο είχαμε, ούτε διωγμό.

5+1 ζεστά χειμωνιάτικα ροφήματα ηθικού, ισοδίκαιου εμπορίου!

Ένα ταξίδι γεύσεων και αρωμάτων… τι πιο όμορφο από μία κόυπα γεμάτη με ένα ζεστό αχνιστό ρόφημα, μία κρύα μέρα του χειμώνα.
 Ένα ταξίδι μέσα σε ζεστές γεύσεις και αρώματα από όλο τον κόσμο! Απολαύστε ροφήματα και τσάγια που παράγονται σε όλες τις γωνιές του κόσμου και φέρουν μαζί τους την δiκή τους δίκαιη ιστορία. Ανακαλύψτε τα….

 1. Βιολογικό Πράσινο Τσάι Μέντα από την Ινδία
Παράγεται στην μακρινή Ινδία,από την οργάνωση Ambootia Tea Gardens στη περιοχή Darjeeling, Νότια των Ιμαλαϊων,στη Δυτική Βεγγάλη. Η φυτεία Ambootia από όπου παράγεται το τσάι, ανήκε από το 1861 στους Άγγλους. Όταν η περιοχή απελευθερώθηκε από το αποικιακό μοντέλο, μετατράπηκε σε μία ιδιωτική εταιρεία επιλέγοντας την οικολογική και Fair Trade πιστοποίηση από το 1994. Σήμερα η φυτεία Ambootia χαρακτηρίζεται για το μοντέλο βιωσιμότητας και κοινωνικής ανάπτυξης που ακολουθεί και παράγει μία από τις καλύτερες ποικιλίες τσαγιού του κόσμου.

Δωρεάν: Δημιουργικό καφέ με κατασκευές και vegan κουζίνα στο Οικόπολις!

Τα απογεύματα αν βρεθείτε στο Οικόπολις θα λειτουργεί ένα Δημιουργικό Καφέ! Το Οικόπολις μας προσκαλεί να φτιάξουμε κατασκευές, να συζητήσουμε, να μαγειρέψουμε, να δοκιμάσουμε την Vegan κουζίνα!

Η συμμετοχή είναι ελεύθερη και χαλαρή για όλους και για όλες!

«Αυτά που μας χωρίζουν» και «Αυτά που μας ενώνουν»

Σε μια παγκοσμίως θυελλώδη περίοδο για την ανθρωπότητα όπου κυριαρχούν ο διχασμός, η ξενοφοβία, οι διακρίσεις και ο ρατσισμός, η συζήτηση για πώς θα πρέπει να αφήσουμε στην άκρη όσα μας χωρίζουν και να στραφούμε σε όσα μας ενώνουν, είναι πιο επίκαιρη από ποτέ.
 Καμιά φορά οι άνθρωποι εντοπίζουν δύσκολα όσα τους ενώνουν με τους άλλους, αλλά βρίσκουν με μεγάλη ευκολία όσα νομίζουν πως πρέπει να τους χωρίζουν.

 

 Αυτό είναι το κόνσεπτ της νέας διαφήμισης που κυκλοφόρησε η τηλεόραση της Δανίας TV2 που θέλησε να στείλει ένα μήνυμα κατά των διακρίσεων και υπέρ της ενότητας και της αλληλεγγύης. Στην αρχή όλοι είναι στο δικό τους στρατόπεδο, αλλά πολύ εύκολα, μέσα σε τρία λεπτά, θα δείτε πώς το σποτ "Us vs Them" δείχνει έναν νέο τρόπο αντίληψης που ενώνει τους ανθρώπους.

Όχι στο μαφιόζικο ξεφόρτωμα των ραδιενεργών αποβλήτων!

Τοποθέτηση του Οικολογικού Δικτύου:

Βαριές ευθύνες έχει ο Δήμος Λαυρεωτικής για τον τρόπο που διαχειρίστηκε το ραδιενεργό ιώδιο, που, όταν εντοπίστηκε, προσπάθησε να ξεφορτωθεί το επικίνδυνο φορτίο σε χώρο παράνομης απόρριψης αποβλήτων. Και όχι μόνον αυτό. Η παράνομη χωματερή, που βρίσκεται σε οικόπεδο του Δήμου δίπλα στον Βιολογικό της Κερατέας, υπάρχει και λειτουργεί πέρα από κάθε νόμο και λογική, πρώτιστα με ευθύνη του Δήμου και του υπεύθυνου αντιδημάρχου και μετά της κυβέρνησης, που σπεύδει να καθησυχάσει τους πολίτες.

Πόσο ελέγχονται τα επικίνδυνα, νοσοκομειακά και άλλα απόβλητα;

Η εγκληματική αυτή ενέργεια, που αποκαλύφθηκε μετά από ανάρτηση δημοτικού συμβούλου στο facebook ήδη από τις 27.1 (!), δείχνει πως παρά λίγο κανείς δεν θα τη μάθαινε.

Οικολογικό δίκτυο : Κείμενο Αρχών

Η πανελλαδική συνάντηση του Οικολογικού Δικτύου στις 2-3.7.2016 προχώρησε σε μια επαναδιατύπωση των ιδεολογικών αρχών, πάνω στις οποίες εκτιμούμε ότι πρέπει να επανοικοδομηθεί ο χώρος της πολιτικής οικολογίας.

Νέα πρότυπα και τρόποι ζωής
Το Οικολογικό Δίκτυο εμπνέεται από τις αρχές του οικολογικού κινήματος για έναν άλλο αξιακό κώδικα, ένα άλλο μοντέλο πολιτισμού, παραγωγής, κατανάλωσης, τρόπου ζωής και σχέσεων, που εναρμονίζεται με την αειφορία του πλανήτη και την ευτυχία των ανθρώπων. Γι’ αυτό και όχι μόνο δεν παραγνωρίζει την αλληλοσυσχέτιση ανάμεσα στο κοινωνικό και το πολιτικό αλλά και θέλει να αποτελεί προέκταση και ολοκλήρωση των κινημάτων συλλογικής δράσης και κοινωνικής χειραφέτησης, από το κίνημα για την απελευθέρωση των δούλων μέχρι τα νεώτερα κινήματα της αμφισβήτησης, των δικαιωμάτων και των εναλλακτικών λύσεων.